Khái niệm biện chứng có nghĩa là việc xây dựng các giá trị chung trên một chủ đề cụ thể của đối thoại từ gốc và đạo Đức canonicalization của luận án và Antithesis, nghĩa là, theo một cách tranh cãi, thông qua từ luận án để tổng hợp, mà không nhận ra Cùng một câu hỏi và đặt tên chung cho các giá trị khái niệm sẽ đạt được trong các cuộc thảo luận của câu trả lời giả thuyết có thể.
Nó có nghĩa là nghệ thuật của thuyết phục các interlocutors tại đầu của nghệ thuật của cuộc tranh luận hoặc các cách mâu thuẫn. Nó là một hình thức lý luận bằng cách sử dụng tương phản, biện chứng và Socratic phương pháp, như là nghệ thuật của cuộc tranh luận và tư duy là hình thức có thẩm quyền nhất của biện chứng trong thời cổ đại. Ý tưởng về liên tục của thay đổi và chuyển động được thể hiện như biện chứng ở giai đoạn này. Phương pháp loại bỏ tất cả những suy nghĩ tích cực và tiêu cực chứa trong một ý tưởng hoặc nguyên tắc được gọi là biện chứng.
Trong quan niệm Platonist, các ý tưởng được biện chứng, các biện chứng của ý tưởng, bởi vì họ có nghĩa là thực tế. Nhưng theo những cách khác, nó được thấy rằng có một cảm giác đạt đến những ý tưởng của các đối tượng từ sự hiểu biết âm thanh và ngày càng của các nguyên tắc không thay đổi hoặc luật pháp của các đối tượng và thông tin. Heraklitos "không rửa hai lần trong cùng một cuộc đua " từ này cho thấy định nghĩa mở đầu của phương ngữ. Đây là điểm khởi đầu của tất cả các nghiên cứu về biện chứng. Các khái niệm xảy ra và thay đổi xuất hiện như là khái niệm cơ bản của sự hiểu biết về biện chứng tại thời điểm này. Có thể nói rằng các nhà triết học tuổi đầu tiên là phương ngữ, ngay cả trong hướng đối diện. Người ta biết rằng phương pháp biện chứng được sử dụng trong một số cách trong Socrates và trong Sofistler. Aristotle là cha đẻ của phương ngữ, không Heraclitus, nhưng Zenon của Elector. Các biện chứng của Zenon dựa trên ý tưởng của một số loại danh tính. Zenon cho thấy impossibility của phong trào sử dụng phương pháp biện chứng với một loạt các nghịch lý. Các multipliness và sự đa dạng được thấy trong vũ trụ là sai lầm, cũng giống như phong trào là một cái nhìn gây hiểu nhầm.
Khi nói đến Hegel, nó là một nghiên cứu triết học hoàn thành đó là biện chứng. Như một phương pháp, thức uống của họ được tiết lộ với một lời giải thích lý thuyết. Theo điều này, các biện chứng, các ý tưởng tuyệt đối của luận án-Antithesis-tổng hợp được đánh giá như là một phương pháp thực hiện các phong trào của các biện chứng về các bên và sự hiểu biết nó theo cách này. Hegel, biện chứng của sự chuyển động của tư tưởng, hướng tới sự chuyển động của vũ trụ; Bởi vì Hegel thấy vũ trụ như là một "ý tưởng vật chất." Trong một cách khác, theo Hegel, những suy nghĩ và sự tồn tại là giống hệt nhau. Ở đây, biện chứng là quá trình phát triển của tất cả các suy nghĩ và sự tồn tại.
Marx đảo ngược quá trình suy nghĩ này, đi qua con đường của Hegel và đánh giá các biện chứng trên cơ sở chất. Nó được mô tả kết hợp với các khái niệm về mâu thuẫn và do đó các khái niệm về tương phản từ đầu của phong trào trong biện chứng; Marx nói rằng sự chuyển động của chất này là sản phẩm của các biện chứng mâu thuẫn nội bộ, và phương ngữ của tư tưởng cũng được coi là một sự phản ánh ý thức của sự chuyển động của chất tại thời điểm này. Do đó, triết lý Mác xít sẽ được thể hiện như vật chất chuyên chứng. Bởi vì nhận thức này, phương pháp biện chứng đã trở nên ngày càng khoa học của phong trào biện chứng. Với Marx và Engels, biện chứng bây giờ có nghĩa là hoàn toàn gần như ngày hôm nay. Các mô tả chính xác nhất và hợp lý này là Engels: biện chứng, ' khoa học của thế giới bên ngoài và luật chung của tư tưởng của con người là nghiên cứu của '. Có thể nói rằng sự phát triển của biện chứng phụ thuộc hoàn toàn vào sự phát triển của khoa học.
Biện chứng là một thuật ngữ bắt nguồn từ dialektike Tekhne, có nghĩa là nghệ thuật của cuộc tranh luận Hy Lạp, và thường là một phương pháp đạt được nghiên cứu và sự thật thông qua lý luận. Khái niệm biện chứng đề cập đến nghệ thuật thuyết phục nghệ thuật của cuộc tranh luận, hoặc cách trái ngược, lúc đầu tiên.
Nó là một hình thức lý luận đó được thực hiện bằng cách sử dụng tương phản, biện chứng và Socratic phương pháp, như là nghệ thuật của cuộc tranh luận và tư duy là hình thức có thẩm quyền nhất của biện chứng trong thời cổ đại. Ý tưởng về liên tục của thay đổi và chuyển động được thể hiện như biện chứng ở giai đoạn này. Phương pháp loại bỏ tất cả những suy nghĩ và ý tưởng tiêu cực chứa trong một ý tưởng hoặc nguyên tắc được gọi là biện chứng.
Bởi vì biện chứng đã đạt được một ý nghĩa khác nhau trong thời gian khác nhau và trong các nhà triết học khác nhau, các biện chứng chung định nghĩa ở trên không bao gồm sự hiểu biết biện chứng của Hegel và Marx, ví dụ. Xem xét tình trạng này,
1-biện chứng có nghĩa là phương pháp refuting, trước hết, thông qua một luận án hoặc xem, kiểm tra kết quả hợp lý của nó. Một lần nữa, biện chứng,
2-chứng tỏ các phương pháp phân tích các giới tính một cách hợp lý bởi chia các loài thành các loại hoặc chia tách chúng thành các loài. Khác hơn đó, biện chứng
3-những ý tưởng chung và trừu tượng đang nổi lên như là một phương pháp nghiên cứu với một quá trình lý luận rằng di chuyển từ các mẫu hoặc giả thuyết cụ thể và dẫn đến những ý tưởng. Biện chứng
4-trong một ý nghĩa tiêu cực hơn, nó đề cập đến lý luận hoặc phương pháp thảo luận, chỉ sử dụng những người tiền nhiệm có thể được chấp nhận hoặc công khai. Trong khung này,
5-các logic của Illusion biện chứng, trong khi các đối tượng của nhiều hơn kinh nghiệm của tâm, khi kinh nghiệm vượt quá ranh giới của mâu thuẫn mà rơi vào mắt, có nghĩa là bị chỉ trích. và cuối cùng
6-biện chứng, ý tưởng và thực tế của các kháng luận với một luận án, hai đối diện với sự tổng hợp của sự phát triển của sự tồn tại và tư tưởng hành động như là một chương trình luật.
Trong khuôn khổ chung này, nếu chúng ta thảo luận ngắn gọn các ý nghĩa khác nhau của các phương ngữ thể hiện cho các nhà triết học khác nhau, theo Aristotle, các nhà triết học đã tìm thấy các biện chứng như là một phương pháp trong các hình thức biện chứng, scathing-giảm Nó tương ứng với lý luận. Theo điều này, Zenon Rots bằng cách sử dụng phương pháp biện chứng, cho thấy rằng các luận án hoặc niềm tin của một đối diện là hoặc là một mâu thuẫn hợp lý hoặc kết luận không thể chấp nhận từ sự chấp thuận của nó.
Khi đối mặt với các trường Elea, Herakleitos thể hiện quá trình thay đổi cách thức mà tất cả mọi thứ mà ngự trị trong vũ trụ biện chứng và tồn tại vì chính nó là chuyển thành đối lập riêng của mình, sự thống nhất của đối thủ và logic của các biểu hiện trái ngược.
Trong khi đó, trong biện chứng Socrates, kỹ thuật của cuộc thảo luận thông qua phản ứng câu hỏi; Nó tương ứng với phương pháp phân rã mà Sokrates áp dụng cho người đối mặt với anh ta để thảo luận về nó, hoặc rằng ông sẽ loại bỏ những hậu quả hợp lý của các định nghĩa hoặc hiển thị mâu thuẫn của các định nghĩa. Mục đích của phương pháp bác bỏ
Nó là để cho thấy rằng những người không có kiến thức để được truy cập vào các thông tin thực tế, nhưng để có thể đạt được sự thật trong một cuộc tranh luận, như là Sofians làm. Trong biện chứng Socrates, nó đề cập đến phương pháp phân loại các phương pháp nghiên cứu, nhằm mục đích để đạt được đối tượng hoặc tự định nghĩa của sự vật, theo lớp học của mình, thiên nhiên hay loài.
Platon, một sinh viên của Socrates và là người đầu và hết của tất cả các nghệ thuật được tạo ra bởi các phương ngữ con người, có ba khái niệm khác nhau biện chứng:
1-trên cơ sở các phương ngữ đánh giá là phương pháp triết học cao nhất, câu hỏi và câu trả lời được thừa kế từ Socrates có một sự hiểu biết biện chứng về biện chứng, các câu hỏi thích hợp và câu trả lời, như là một kỹ thuật. Đối tượng của phương ngữ luôn là như nhau; Các nhà triết học, sử dụng biện chứng, tìm bản chất chữ của tất cả mọi thứ tồn tại.
2-trong cuộc đối thoại trung hạn, nó có nghĩa là lý luận dựa trên giả thuyết.
3-ngược lại với cuộc đối thoại tuổi già, biện chứng trở thành một kỹ thuật phân chia như là một phương pháp. Quan niệm hoặc phân chia của Plato trong cuộc đối thoại tuổi cũ bao gồm việc chia các loài thành một loại cho đến khi nó đạt đến định nghĩa của một loài không phân chia và theo đó các cá nhân duy nhất tồn tại.
Đối với Aristotle, ông thấy biện chứng như là một cách lý tưởng của đang được hữu ích, ngay cả khi không phải là một lý luận dẫn đến kết quả chính xác và bắt buộc. Theo ông, các tiền nhiệm của ông nói chung là một lý luận hợp lý, biện chứng, thông qua bởi hầu như tất cả mọi người hoặc bởi đa số hoặc các nhà triết học; Tuy nhiên, nếu người tiền nhiệm chỉ có vẻ là hợp lý, đó là lý luận nam tính. Aristotle không nhìn thấy phương ngữ như là cách thức khoa học, bởi vì chúng tôi sử dụng giới thiệu kiến thức khoa học như là lý luận hiện nay mà di chuyển từ những người tiền nhiệm bên phải và rõ ràng. Tuy nhiên, biện chứng, được coi là một logic xác suất của nó, được dựa trên ba nhiệm kỳ, cụ thể là đào tạo trí tuệ hoặc tâm thần thể dục, trên cơ sở được hình thành bởi những người tiền nhiệm được thông qua bởi các nhân dân khác, Điều quan trọng là các cuộc thảo luận và để kiểm tra các nguyên tắc đầu tiên của khoa học không được chứng minh.
Trong Kant, được sử dụng để là lần đầu tiên trong triết học hiện đại, biện chứng đề cập đến các loại logic đó cho thấy những quan niệm sai lầm hay mâu thuẫn của transedental bản án mà đi xa hơn ranh giới của kinh nghiệm. Trong Hegel, nó tương ứng miễn là phải mất một tư tưởng biện chứng hoặc một điều thực sự trước khi nó bị buộc vào đối diện (hoặc mâu thuẫn), và sau đó dẫn đến một tổng hợp (hoặc liên minh) liên quan đến cả hai người trong số họ. Theo đó, biện chứng là quá trình chuyển dịch dẫn đến một mức độ cao hơn của kiến thức và sự tồn tại thông qua các đối diện của mâu thuẫn trong cả hai suy nghĩ và sự tồn tại, tức là bất cứ điều gì hay tư tưởng (luận án), mâu thuẫn của nó hoặc mâu thuẫn (Antithesis), Nó cuối cùng là kết quả của hành động và tương tác lẫn nhau của họ, và sau đó tương ứng với quá trình chuyển đổi bắt buộc liên quan đến ba yếu tố, chẳng hạn như sự thống nhất (tổng hợp), là cơ sở của một phong trào biện chứng khác.