Η διαλεκτική έννοια σημαίνει την κατασκευή κοινών αξιών σε ένα συγκεκριμένο θέμα από τον λεκτικό διάλογο και την δεοντολογική κανονικοποίηση της τριβής και της αντιτριβής, δηλαδή, με έναν διασυζητημένο τρόπο, που πέρασε από τη διατριβή στη σύνθεση, χωρίς να συνειδητοποιήσει Το ίδιο ερώτημα και η γενική ονομασία που δίδεται στις έννοιες θα επιτευχθούν κατά τη συζήτηση πιθανών υποθετικών απαντήσεων.
Σημαίνει την τέχνη της πείθοντας τους συνομιλητές στην αρχή της τέχνης της συζήτησης ή αντιφατικών τρόπων. Είναι μια μορφή λογικής που χρησιμοποιεί αντιθέσεις, διαλεκτική και Σωκρατική μέθοδο, καθώς η τέχνη της συζήτησης και της σκέψης είναι η πλέον ικανή μορφή διαλεκτική στην αρχαιότητα. Η ιδέα της συνέχειας της αλλαγής και της μετακίνησης εκφράζεται ως κλήση σε αυτό το στάδιο. Η μέθοδος αφαίρεσης όλων των θετικών και αρνητικών σκέψεων που περιέχονται σε μια ιδέα ή αρχή ονομαζόταν διαλεκτική.
Στην Πλατωνιστική σύλληψη, οι ιδέες είναι διαλεκτική, η διαλεκτική των ιδεών, επειδή εννοούν αληθινές. Αλλά με άλλους τρόπους, παρατηρείται ότι υπάρχει η αίσθηση ότι υπάρχουν ιδέες για αντικείμενα από την ακουστική και ολοένα και μεγαλύτερη κατανόηση των αμετάβλητοι αρχών ή νόμων αυτών των αντικειμένων και πληροφοριών. Ο Ηρακλετός "δεν πλένεται δύο φορές στον ίδιο αγώνα " η λέξη δείχνει τον αρχικό ανοιχτό ορισμό της διαλέκτου. Αυτό είναι το σημείο εκκίνησης όλων των μελετών για τα φωνητικά. Οι έννοιες της εμφάνισης και της αλλαγής εμφανίζονται ως θεμελιώδεις έννοιες της διαλεκτική κατανόησης σε αυτό το σημείο. Μπορεί να ειπωθεί ότι η πρώτη ηλικία φιλόσοφοι είναι διαλέκτους, ακόμη και σε αντίθετες κατευθύνσεις. Είναι γνωστό ότι η μέθοδος της κλήσης χρησιμοποιείται με συγκεκριμένους τρόπους στο Σωκράτη και στο Σσυρίλερ. Ο Αριστοτέλης είναι ο πατέρας της διαλέκτου, όχι του Ηρακλείου, αλλά ο Ζήνωνας του ψηφοείδους. Η διαλεκτική του Ζήνωνα βασίζεται στην ιδέα κάποιου είδους ταυτότητας. Ο Ζήνων δείχνει την αδυναμία μετακίνησης χρησιμοποιώντας τη μέθοδο της κλήσης με μια σειρά από παράδοξο. Η πολυπλότητα και η ποικιλομορφία που παρατηρούνται στο σύμπαν είναι παραπλανητικές, όπως ακριβώς η κίνηση είναι μια παραπλανητική άποψη.
Όταν πρόκειται για τον Hegel, είναι μια ολοκληρωμένη φιλοσοφική μελέτη που είναι διαλεκτική. Ως μέθοδος, το ποτό τους αποκαλύπτεται με μια θεωρητική εξήγηση. Σύμφωνα με αυτό, η διαλεκτική, η απόλυτη ιδέα της τριβής-αντιτριβής-σύνθεση αξιολογείται ως μέθοδος υλοποίησης της διαλεκτική τριμερή κίνηση και κατανοώντας την με αυτόν τον τρόπο. Hegel, η διαλεκτική της κίνησης της σκέψης, κατευθύνεται προς την κίνηση του σύμπαντος. Επειδή ο Χέγκελ είδε το σύμπαν ως μια "υλοποιημένο ιδέα". Με άλλο τρόπο, σύμφωνα με τον Hegel, η σκέψη και η ύπαρξη είναι πανομοιότυπες. Εδώ, η διαλεκτική είναι η διαδικασία ανάπτυξης όλων των σκέψης και της ύπαρξης.
Ο Μαρξ αντιστρέφει αυτή τη διαδικασία σκέψης, διέρχεται από το μονοπάτι του Χέγκελ και αξιολογεί τη διαλεκτική σε βάση ουσίας. Περιγράφεται σε συνδυασμό με την έννοια της αντιφάσεων και, ως εκ τούτου, την έννοια των αντιθέσεων από την έναρξη της μετακίνησης στο «Αντικτονία». Ο Μαρξ λέει ότι η κίνηση της ουσίας είναι προϊόν διαλεκτικών εσωτερικών αντιφάσεων, και η διάλεκτος της σκέψης θεωρείται επίσης ως αντανάκλαση της συνείδησης της κίνησης της ουσίας σε αυτό το σημείο. Ως εκ τούτου, η μαρξιστική φιλοσοφία θα εκφραστεί ως διαλεκτική υλισμός. Λόγω αυτής της αντίληψης, η διαλεκτική μέθοδος έχει γίνει όλο και περισσότερο η επιστήμη του διαλεκτική κίνημα. Με τον Μαρξ και τον Έγκελς, η διαλεκτική τώρα σημαίνει σχεδόν σήμερα. Η πιο ακριβής και ορθολογική περιγραφή αυτού είναι το Engels: «η επιστήμη του έξω κόσμου και οι γενικοί νόμοι της ανθρώπινης σκέψης είναι η μελέτη του». Μπορεί να ειπωθεί ότι η ανάπτυξη της διαλεκτική εξαρτάται εξ ολοκλήρου από την ανάπτυξη της επιστήμης.
Η διαλεκτική είναι ένας όρος που απορρέει από τον ντιαλεξτίκε Τέκνε, που σημαίνει την τέχνη της Ελληνικής συζήτησης, και είναι συχνά μια μέθοδος επίτευξης έρευνας και αλήθειας μέσω της λογικής. Η διαλεκτική έννοια αναφέρεται στην τέχνη της πείθης της τέχνης της συζήτησης, ή αντιφατικών τρόπων, στην αρχή.
Είναι μια μορφή λογικής που εκτελείται χρησιμοποιώντας αντιθέσεις, διαλεκτική και Σωκρατική μέθοδο, καθώς η τέχνη της συζήτησης και της σκέψης είναι η πλέον ικανή μορφή διαλεκτική στην αρχαιότητα. Η ιδέα της συνέχειας της αλλαγής και της μετακίνησης εκφράζεται ως κλήση σε αυτό το στάδιο. Η μέθοδος αφαίρεσης όλων των σκέψεων και των αρνητικών ιδεών που περιέχονται σε μια ιδέα ή αρχή ονομαζόταν διαλεκτική.
Επειδή τα φωνητικά έχουν αποκτήσει διαφορετικό νόημα σε διαφορετικές περιόδους και σε διαφορετικούς φιλοσόφους, ο γενικός διαλεκτική ορισμός δεν περιλαμβάνει, για παράδειγμα, τη διαλεκτική κατανόηση του Hegel και του Μαρξ. Λαμβάνοντας υπόψη αυτή την κατάσταση,
1-διαλεκτική σημαίνει τη μέθοδο της αναντίβολης, πρώτα απ ' όλα, μέσω μιας τριβής ή μιας προβολής, εξετάζοντας τα λογικά της αποτελέσματα. Και πάλι, διαλεκτική,
2-καταδεικνύει τη μέθοδο ανάλυσης των φύλων με λογικό τρόπο διαιρώντας τα είδη σε τύπους ή διαχωρίζοντάς τα σε είδη. Εκτός από αυτό, η διαλεκτική
3-οι πιο γενικές και αφηρημένες ιδέες αναδύονται ως μια μέθοδος έρευνας με μια διαδικασία σκέψης που κινείται από το συγκεκριμένο δείγμα ή υπόθεση και οδηγεί σε αυτές τις ιδέες. Διαλεκτική
4-με πιο αρνητική έννοια, αναφέρεται στη συλλογιστική ή στη μέθοδο συζήτησης, χρησιμοποιώντας μόνο τους προκατόχους που είναι δυνατές ή γίνονται δεκτές δημοσίως. Σε αυτό το πλαίσιο,
5-η λογική της διαλεκτική ψευδαίσθησης, ενώ το θέμα της περισσότερο από την εμπειρία του μυαλού, όταν η εμπειρία ξεπερνά τα όρια των αντιφάσεων που πέφτουν στα μάτια, σημαίνει ότι πρέπει να επικριθούν. και τέλος
6-διαλεκτική, η ιδέα και η πραγματικότητα της αντιτριβής με μια διατριβή, τα δύο απέναντι από τη σύνθεση της ανάπτυξης της ύπαρξης και της σκέψης ενεργούν ως νόμος δείχνει.
Σε αυτό το γενικό πλαίσιο, αν συζητήσουμε εν συντομία τις διαφορετικές έννοιες των διαλέκτων που εκφράζονται για διαφορετικούς φιλοσόφους, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, ο φιλόσοφος που βρήκε τη διαλεκτική ως μέθοδο με τη μορφή της διαλεκτικής, καυτής μείωσης Αντιστοιχεί στη συλλογιστική. Σύμφωνα με αυτό, ο Ζήνων σαπίζει με τη χρήση της μεθόδου της διαλογίας, αποδεικνύοντας ότι η διατριβή ή η πεποίθηση του αντίθετου είναι είτε μια λογική αντίφαση είτε ένα απαράδεκτο συμπέρασμα από την αποδοχή της.
Στο πρόσωπο της Σχολής της ελικής, ο Ηρακλετός εκφράζει τη διαδικασία αλλαγής του τρόπου με τον οποίο όλα όσα βρίσκονται στο διαλεκτικό σύμπαν και τα οποία υπάρχουν λόγω του εαυτού του μετατρέπονται σε δική του αντιπολίτευση, στην ενότητα των αντιπάλων και στη λογική της αντιφατικής έκφρασης.
Ότι, στη διαλεκτική, ο Σωκράτης, η τεχνική της συζήτησης μέσω της απάντησης των ερωτήσεων · Αντιστοιχεί στη μέθοδο αποσύνθεσης που εφάρμοση ο Σωκράτης στο πρόσωπο που τον αντιμετώπισε για να το συζητήσει, ή ότι θα άρει τις λογικές συνέπειες των ορισμών ή θα δείξει αντιφάσεις στους ορισμούς. Ο σκοπός της μεθόδου της
Είναι να δείξει ότι το άτομο δεν έχει καμία γνώση για να αποκτήσει πρόσβαση στις πραγματικές πληροφορίες, αλλά να είναι σε θέση να επιτύχει την αλήθεια σε μια συζήτηση, όπως κάνουν οι σοφίτες. Στη διαλεκτική Σωκράτης, αναφέρεται στη μέθοδο ταξινόμησης της ερευνητικής μεθόδου, η οποία στοχεύει στην επίτευξη του αντικειμένου ή του αυτοορισμού των πραγμάτων, σύμφωνα με την τάξη, τη φύση ή το είδος τους.
Ο Πλάτων, ο οποίος είναι μαθητής του Σωκράτη και ο οποίος είναι ο κορυφαίος και κυρίως όλων των τεχνών που δημιουργήθηκαν από τις ανθρώπινες διαλέκτους, έχει τρεις διαφορετικές διαλεκτική έννοιες:
1-βάσει της διαλέκτου που αξιολογείται ως η υψηλότερη φιλοσοφική μέθοδος, το ερώτημα και η απάντηση που κληρονόμησε από τον Σωκράτη έχει μια διαλεκτική κατανόηση του λεκτικού, κατάλληλων ερωτήσεων και απαντήσεων, ως τεχνική. Το θέμα των διάλεκτοι είναι πάντα το ίδιο. Ο φιλόσοφος, χρησιμοποιώντας διαλεκτική, αναζητά την κυριολεκτική ουσία όλων όσων υπάρχουν.
2-σε μεσοπρόθεσμο διάλογο, σημαίνει συλλογιστική που βασίζεται στις υποθέσεις των κλήσεων.
3-σε αντίθεση με τους διαλόγους παλαιάς ηλικίας, τα διαλογικά γίνονται μια τεχνική διαίρεσης ως μέθοδος. Η διαλεκτική ή διαίρεση της αντίληψης του Πλάτων στους διαλόγους παλαιάς ηλικίας αποτελείται από τη διαίρεση του είδους σε έναν τύπο μέχρι να φθάσει στον ορισμό ενός είδους που είναι αδιαίρετο και κάτω από το οποίο υπάρχουν μόνο άτομα.
Όσο για τον Αριστοτέλη, είδε τη διαλεκτική ως ορθολογιστικό τρόπο να είναι χρήσιμος, ακόμη και αν όχι ως σκεπτικό που οδηγεί σε ακριβή και υποχρεωτικά αποτελέσματα. Σύμφωνα με τον ίδιο, οι προκάτοχοι του είναι γενικά μια λογική, διαλεκτική συλλογιστική, που υιοθετείται σχεδόν από όλους ή από την πλειοψηφία ή τους φιλοσόφους. Ωστόσο, αν οι προκάτοχοι μόνο φαίνονται λογικοί, είναι αντρική συλλογιστική. Ο Αριστοτέλης δεν βλέπει τις διαλέκτους ως μέθοδο της επιστήμης, επειδή χρησιμοποιούμε την εισαγωγή της επιστημονικής γνώσης ως την τρέχουσα συλλογιστική που κινείται από τις σωστές και προφανείς προκατόχους. Ωστόσο, η διαλεκτική, η οποία θεωρείται ως λογική πιθανότητας από αυτήν, βασίζεται σε τρεις όρους, δηλαδή στην πνευματική εκπαίδευση ή στην ψυχική γυμναστική, βάσει των οποίων δημιουργήθηκαν οι προκάτοχοι που υιοθετήθηκαν από άλλους ανθρώπους, Είναι σημαντικό για τις συζητήσεις και για την εξέταση των πρώτων αρχών των μη αποδεδειγμένης επιστήμης.
Στον Καντ, που ήταν η πρώτη φορά στη σύγχρονη φιλοσοφία, η διαλεκτική αναφέρεται στο είδος της λογικής που δείχνει τις παρανοήσεις ή τις αντιφάσεις των υπεροδοντικών κρίσεων που ξεπερνούν τα όρια της εμπειρίας. Στο Hegel, αντιστοιχεί όσο χρειάζεται μια διαλεκτική σκέψη ή ένα πραγματικό πράγμα πριν εξαναγκατεί στο αντίθετο (ή αντιφατικό), και στη συνέχεια οδηγεί σε μια σύνθεση (ή Ένωση) που εμπλέκει και τους δύο. Ως εκ τούτου, η διαλεκτική είναι η διαδικασία μετατόπισης που οδηγεί σε υψηλότερο επίπεδο γνώσης και ύπαρξης μέσω του αντίθετου των αντιφάσεων τόσο στη σκέψη όσο και στην ύπαρξη, δηλαδή κάτι ή σκέψη (διατριβή), την αντίφαση ή την αντιφατική (αντιδιατριβή), Είναι τελικά το αποτέλεσμα της αμοιβαίας δράσης και των αλληλεπιδράσεων τους, και στη συνέχεια αντιστοιχεί στην υποχρεωτική διαδικασία μετατροπής που περιλαμβάνει τρία στοιχεία, όπως η ενότητα (σύνθεση), η οποία αποτελεί τη βάση μιας άλλης διαλεκτική κίνησης.