O conceito dialético significa a construção de valores comuns em um determinado assunto pelo diálogo raiz da palavra e canonização ética da tese e da antítese, ou seja, de forma debatida, transmitida de tese para síntese, sem perceber A mesma pergunta e a nomeação geral dada aos valores conceituais serão alcançadas na discussão de possíveis respostas hipotéticas.
Significa a arte de persuadir os interlocutores no início da arte do debate ou de formas contraditórias. É uma forma de raciocínio usando contrastes, dialética e método socrático, já que a arte do debate e do pensamento é a forma mais competente da dialética na antiguidade. A idéia de continuidade da mudança e do movimento é expressa como dialética nesta fase. O método de remoção de todos os pensamentos positivos e negativos contidos em uma idéia ou princípio foi chamado dialética.
Na concepção platonista, as idéias são dialéticas, a dialética das idéias, porque elas significam real. Mas de outras maneiras, observa-se que há uma sensação de alcançar as idéias de objetos a partir da compreensão audível e cada vez mais dos princípios ou leis imutáveis desses objetos e informações. Heraklitos "não é lavado duas vezes na mesma corrida " a palavra mostra a definição inicial aberta do dialeto. Este é o ponto de partida de todos os estudos sobre a dialética. Os conceitos de ocorrência e mudança aparecem como conceitos fundamentais da compreensão dialética neste momento. Pode-se dizer que os filósofos da primeira idade são dialetos, mesmo em direções opostas. Sabe-se que o método dialítico é utilizado de certa forma em Sócrates e no Sofistler. Aristóteles é o pai do dialeto, não Heraclitus, mas o Zenon do eleitor. A dialética de Zenon é baseada na idéia de algum tipo de identidade. Zenon mostra a impossibilidade de movimento usando o método dialítico com uma série de paradoxo. O multipliness e a diversidade vistos no universo são enganadores, apenas porque o movimento é uma vista enganosa.
Quando se trata de Hegel, é um estudo filosófico completo que é dialético. Como método, sua bebida é revelada com uma explicação teórica. De acordo com isso, a dialética, a idéia absoluta da tese-antítese-síntese é avaliada como um método de realização do movimento trilateral dialético e entendendo-a dessa forma. Hegel, a dialética do movimento do pensamento, dirigida ao movimento do universo; Porque Hegel viu o universo como uma "idéia materializada". De outra forma, de acordo com Hegel, o pensamento e a existência são idênticos. Aqui, a dialética é o processo de desenvolvimento de todo pensamento e existência.
Marx reverte esse processo de pensamento, passando pelo caminho de Hegel e avaliando a dialética em uma base de substâncias. É descrita em conjunto com o conceito de contradição e, portanto, o conceito de contrastes desde o início do movimento na Dialticide; Marx diz que o movimento da substância é o produto das contradições internas dialéticas, e o dialeto do pensamento também é considerado como um reflexo da consciência do movimento da substância neste momento. Portanto, a filosofia marxista será expressa como materialismo dialético. Por causa dessa percepção, o método dialético tem se tornado cada vez mais a ciência do movimento dialético. Com Marx e Engels, a dialética agora significa quase hoje. A descrição mais precisa e racional disso é Engels: dialética, "a ciência do mundo exterior e as leis gerais do pensamento humano é o estudo de". Pode-se dizer que o desenvolvimento da dialética depende inteiramente do desenvolvimento da ciência.
Dialética é um termo derivado de dialektike Tekhne, que significa a arte do debate grego, e é muitas vezes um método de alcançar a investigação e a verdade através do raciocínio. O conceito dialético refere-se à arte de persuadir a arte do debate, ou formas contraditórias, no início.
É uma forma de raciocínio que é realizada por meio de contrastes, dialética e método socrático, uma vez que a arte do debate e do pensamento é a forma mais competente da dialética na antiguidade. A idéia de continuidade da mudança e do movimento é expressa como dialética nesta fase. O método de remover todos os pensamentos e idéias negativas contidas em uma idéia ou princípio foi chamado dialética.
Como a dialética ganhou um significado diferente em diferentes períodos e em diferentes filósofos, a definição dialética geral acima não inclui a compreensão dialética de Hegel e Marx, por exemplo. Considerando esta situação,
1-dialética significa o método de refutar, em primeiro lugar, através de uma dissertação ou visão, examinando seus resultados lógicos. Novamente, dialética,
2-demonstra o método de analisar os sexos de forma lógica dividindo a espécie em tipos ou separando-as em espécies. Fora isso, a dialética
3-as idéias mais gerais e abstratas estão emergindo como um método de pesquisa com um processo de raciocínio que se move a partir da amostra particular ou hipótese e leva a essas idéias. Dialética
4-em um sentido mais negativo, refere-se ao raciocínio ou método de discussão, usando apenas os predecessores que são possíveis ou publicamente aceitos. Neste quadro,
5-a lógica da ilusão dialética, enquanto o sujeito de mais do que a experiência da mente, quando a experiência excede os limites das contradições que caem nos olhos, significa ser criticado. e, finalmente,
6-dialética, a idéia e a realidade da antítese com uma tese, os dois opostos à síntese do desenvolvimento da existência e do ato do pensamento como uma lei mostra.
Neste quadro geral, se discutirmos brevemente os diferentes significados dos dialetos expressos para diferentes filósofos, de acordo com Aristóteles, o filósofo que encontrou a dialética como método na forma de dialética, redução de scathing Corresponde ao raciocínio. De acordo com isso, Zenon apodrece usando o método dialítico, mostrando que a tese ou crença de um oposto é ou uma contradição lógica ou uma conclusão inaceitável de sua aceitação.
Diante da escola de elea, Herakleitos expressa o processo de mudar a maneira pela qual tudo o que reina no universo dialético e que existe por si mesmo é transformado em sua própria oposição, a unidade dos oponentes e a lógica da expressão contraditória.
Considerando que, na dialética Sócrates, a técnica de discussão por meio da resposta à pergunta; Corresponde ao método da deterioração que Sokrates aplicou-se à pessoa que o confrontou para discuti-la, ou que removeria as conseqüências lógicas das definições ou mostraria contradições das definições. O objetivo do método de Refugação é
É para mostrar que a pessoa não tem conhecimento, a fim de obter acesso à informação real, mas para ser capaz de alcançar a verdade em um debate, como os Sofianos fazem. Na dialética Sócrates, refere-se ao método de triagem do método de pesquisa, que visa alcançar o objeto ou a autodefinição das coisas, de acordo com sua classe, natureza ou espécie.
Platon, que é um estudante de Sócrates e que é o topo e mais importante de todas as artes criadas por dialetos humanos, tem três conceitos dialéticos diferentes:
1-com base no dialeto avaliado como o mais alto método filosófico, a questão e a resposta herdada de Sócrates tem uma compreensão dialética da dialética, perguntas e respostas apropriadas, como técnica. O assunto dos dialetos é sempre o mesmo; O filósofo, usando a dialética, busca a essência literal de tudo o que existe.
2-em diálogos de médio prazo, significa raciocínio baseado em hipóteses dialéticas.
3-em contraste com os diálogos de velhice, a dialética se torna uma técnica de divisão como método. A concepção dialética ou divisora de Platão nos diálogos de velhice é composta de dividir a espécie em um tipo até atingir a definição de uma espécie que não é dividida e a qual apenas os indivíduos existem.
Quanto a Aristóteles, ele viu a dialética como uma forma racionalista de ser útil, mesmo que não como um raciocínio que leva a resultados precisos e obrigatórios. Segundo ele, seus antecessores são geralmente um raciocínio racional, dialético, adotado por quase todos ou por maioria ou por filósofos; No entanto, se os predecessores só parecem ser racional, é o raciocínio masculino. Aristóteles não vê dialetos como o método da ciência, porque usamos a introdução do conhecimento científico como o raciocínio atual que se move dos antecessores certos e óbvios. No entanto, a dialética, que é considerada como uma lógica de probabilidade por ela, é baseada em três termos, ou seja, formação intelectual ou ginástica mental, com base formada pelos antecessores adotados por outras pessoas, É importante para discussões e para examinar os primeiros princípios de Ciências não comprovadas.
Em Kant, que costumava ser a primeira vez na filosofia moderna, a dialética refere-se ao tipo de lógica que mostra os equívocos ou contradições dos julgamentos transedentais que ultrapassam os limites da experiência. Em Hegel, ele corresponde contanto que tome um pensamento dialético ou uma coisa real antes que seja forçado no oposto (ou contraditório), e conduza então a uma síntese (ou União) que envolve ambos. Assim, a dialética é o processo de mudança que conduz a um nível mais elevado de conhecimento e existência, através do oposto de contradições tanto no pensamento como na existência, ou seja, qualquer coisa ou pensamento (tese), sua contradição ou contraditória (antítese), É finalmente o resultado de sua ação mútua e interações, e, em seguida, corresponde ao processo de conversão obrigatória envolvendo três elementos, como a unidade (síntese), que é a base de outro movimento dialético.